Während die meisten ethnischen Gruppen Syriens, darunter Kurden, Turkmenen und syrische Christen, Zuflucht in der Türkei suchen, tun dies syrische Armenier nicht.
Aufgrund des syrischen Bürgerkriegs, der 2011 begann, leben heute nach offiziellen Angaben 3.585.738 Syrer in der Türkei.
Als Folge des Kriegs suchten Kurden und Turkmenen Zuflucht in Nachbarländern wie Jordanien, dem Libanon und der Türkei. Alle ethnischen Gruppen Syriens, bis auf syrische Armenier, strömten in die Türkei. Dies fand die Aufmerksamkeit des Journalisten Serdar Korucu, der die Zusammensetzung von Flüchtlingsgemeinschaften an der Grenze untersucht hat. Korucu sagte Al-Monitor letzte Woche, dass es unter den Flüchtlingen praktisch keine Armenier gäbe und dass dies nicht nur an dem geringen Anteil von Armeniern in der syrischen Gesamtbevölkerung liegen kann. Es müsse einen anderen Grund geben.
Im Rahmen seiner Untersuchung dieser Sachlage, traf er eine syrische Armenierin in der Türkei und fragte sie: „Warum kommen syrische Armenier, obwohl die Türkei so nah ist, nicht hier her?“ Sie antwortete ihm: „Ja, die türkische Grenze ist sehr nah, aber für unsere Lebenswirklichkeit ist die Türkei zu fern. “
Korucu schreibt die zwischen den beiden Völkern bestehende Kluft dem, in der Türkei als „Vorfälle von 1915“ bezeichneten, armenischem Völkermord zu.
„Syrische Armenier flohen vor etwa 100 Jahren aus Anatolien nach Aleppo. Ihre Genozid-Erinnerungen sind so frisch, dass sie beschlossen haben, nicht in die Türkei zu kommen“, sagt Korucu. Die Erinnerungen an den Völkermord veranlassten die Armenier, sich für schwierigere und gefährlichere Reisen zu entscheiden, anstatt in die Türkei zu gehen. Einige gingen in den Libanon, andere nach Armenien und diejenigen, die die Möglichkeit hatten, reisten in westliche Länder.
Korucu sprach mit 22 syrischen Armeniern, von denen sich 21 in Armenien niedergelassen haben und veröffentlichte die Interviews in einem Buch mit dem Titel „Die Abwesenden von Aleppo“.
Manuel Khesisyan aus Aleppo erzählte ihm: „Ich wurde in Aleppo geboren. Mein Vater wurde auf der Flucht vor dem Völkermord geboren. Meine Mutter wurde auch in Aleppo geboren. Wir hörten ihren Erzählungen vom Völkermord zu. Wir wissen, was uns unser Vater und Großvater berichtet haben. Anderthalb Millionen Armenier wurden getötet. Unser Maras [im Südosten der Türkei] existiert. Unsere Enkelkinder sollten wissen, dass wir unsere Heimat hatten und aus ihr vertrieben wurden. “
Alle, die mit Korucu sprachen, haben ähnliche Erinnerungen wie Khesisyan. Sie alle haben die Erinnerungen und Zeugnisse ihrer Großeltern, die 1915 aus Anatolien deportiert worden sind, gehört; Erzählungen über die lebensgefährliche Reise die sie nach Syrien führte, über den Verlust so vieler Menschen während ihrer Flucht und darüber wie sie sich dann ihr Leben in Aleppo eingerichtet haben. In Bezug auf den in Syrien wütenden Krieg sagt Korucu, dass diese Bevölkerungsgruppe 100 Jahre nach dem Völkermord einen weiteren schweren Schlag erlitten hat.
Saghik Rastgelenian, der nun in Jerewan, Armenien lebt, spricht von der Reihe von Katastrophen, mit denen er fertig werden musste. Er sagte zu Korucu: „Als Armenier sind unsere Leben voller Abenteuer und Tragödien, als wäre dies unser Schicksal. Ich habe immer an den 24. April-Gedenktagen (des armenischen Völkermords) teilgenommen. Es war sehr schmerzhaft. Aber dieser Schmerz erinnert uns daran, dass wir auch stark sind. “
Lena Shamliyanise Serdar sprach in Jerewan mit Korucu und sagt: „Der andauernde syrische Krieg ist für uns wie ein zweiter Genozid. Mein Großvater erlebte den ersten Völkermord, als er 1915 von Urfa nach Syrien flüchtete. “
Shamliyanise versucht Korucu zu erklären, warum sie von einem zweiten Genozid spricht: „Die Debatte über Völkermord in Syrien war nicht ein Massaker an Armeniern, sondern an den Jesiden. Was die Jesiden durch den IS [Islamischer Staat], bis zu ihrer Rettung durch die kurdische YPG erlitten haben, wurde von der Untersuchungskommission des UN-Menschenrechtsrats als Völkermord bezeichnet. Aber warum bezeichnen einige Aleppo-Armenier, deren Familien sich hier niedergelassen haben, auch ihre Erfahrungen als Völkermord? Es ist das Trauma des ursprünglichen Genozids. Die gleiche Wahrnehmung hatten Armenier auch während des Pogroms in Istanbul vom 6. und 7. September 1955. Die in Istanbul ansässigen Armenier überlebten diesen Pogrom, der tatsächlich gegen die Istanbuler Griechen gerichtet war, aber sie glaubten, dass ihnen ein neuer Völkermord bevorstand. “
Könnte der möglicherweise über Leben oder Tod entscheidende Entschluss, bei dem Versuch dem Tod in Syrien zu entkommen, die Türkei zu meiden, nur das Resultat aus den Erinnerungen sein?
Laut Korucu gibt es weitere Faktoren: „Syrische Armenier glauben, dass sie, weil sie Armenier sind, in der Türkei misshandelt werden würden. Einer von ihnen, mit dem ich in Jerewan gesprochen habe, sagte: „Wenn sie in der Türkei nach meiner Identität fragen, gebe ich verschiedene Antworten. Anstatt zu sagen, dass ich Syrer oder Armenier bin, antworte ich, je nach Laune, ich bin Libanese oder ich bin Bulgare. In der Türkei gibt es keine Ressentiments gegen Libanesen, weil sie nicht bleiben werden. Aber Syrer haben ein schlechtes Image. Ich habe versucht, das zu vermeiden. “
Nur eine der befragten Personen in Korucus Buch wird nicht mit Namen genannt. Es handelt sich um eine katholische Armenierin aus Syrien, die sich dafür entschieden hat, in der Türkei zu bleiben. Auch sie vertritt die vorherrschende Denkweise und Stimmung der syrischen Armenier. Korucu sagt über sie, „Ich arbeite seit 2013 mit Flüchtlingen. Ich habe Hunderte von ihnen in der Türkei interviewt, aber ich habe niemals so ein Zurückschrecken, eine derartige Anspannung, wie bei dieser armenischen Frau, mit der ich in Antakya gesprochen habe, erlebt.“
Übersetzt von freiesicht.org
FOTO: REUTERS / Omar Sanadiki.