Die Zukunftsvision des Great Reset /
Ein Video des Weltwirtschaftsforums legt uns die Pläne für die Menschheit im Jahr 2030 dar
Auf der Jahrestagung des Weltwirtschaftsforums (WEF) Ende Januar in Davos, Schweiz, kommen internationale Führungskräfte aus
Wirtschaft und Politik, Ökonomen und andere hochrangige Persönlichkeiten zusammen, um globale Fragen zu diskutieren.
Angetrieben von der Vision seines einflussreichen CEO Klaus Schwab
ist das WEF die Hauptantriebskraft für den dystopischen „Great Reset“,
eine tektonische Verschiebung, die unsere Art zu leben,
zu arbeiten und miteinander umzugehen verändern soll.
Der „Great Reset“ bringt eine Umgestaltung der Gesellschaft mit
sich, die zu einer dauerhaften Einschränkung der Grundfreiheiten und
einer massenhaften Überwachung führt, da ganze Sektoren
geopfert werden, um das Monopol und die Hegemonie von
Pharmakonzernen, Hightech-/Großdatengiganten, Amazon, Google, großen
globalen Ketten, dem Sektor des digitalen Zahlungsverkehrs,
Biotech-Konzernen usw. zu stärken.
Mittels COVID-10-Lockdowns und Einschränkungen, um diese
Transformation durchzudrücken, werden unter dem Deckmantel einer
„Vierten Industriellen Revolution“ ältere Unternehmen in den Bankrott
getrieben oder in Monopolen absorbiert werden, was im Grunde große
Teile der Prä-COVID-19 Wirtschaft abschalten wird. Die Wirtschaft wird
„umstrukturiert“, und viele Arbeitsplätze werden von
KI-gesteuerten Maschinen ausgeführt werden.
In einem kurzen Video, das in sozialen Medien gezeigt wird, sagt das
WEF bis 2030 voraus: „Sie werden nichts besitzen und Sie werden
glücklich sein“.
Ein
fröhlich lächelndes Gesicht wird gezeigt, während eine Drohne ein
Produkt an einen Haushalt liefert, das zweifellos
online bestellt und von einem Roboter in einem riesigen
Amazon-Lagerhaus verpackt wurde: „Kein Mensch war an der Herstellung,
Verpackung oder Lieferung dieses Produkts beteiligt“; seid
versichert, dass es virus- und bakterienfrei ist – denn selbst im
Jahr 2030 werden sie das Angst-Narrativ am Leben erhalten müssen, um die
volle Dominanz über die Bevölkerung
aufrechtzuerhalten.
Die Arbeitslosen (und es wird viele geben) könnten auf eine Art
universelles Grundeinkommen gesetzt werden und ihre Schulden
(Verschuldung und Bankrott in großem Umfang ist das bewusste Ergebnis
von Lockdowns und Restriktionen) werden erlassen werden, als
Gegenleistung dafür, dass sie ihr Vermögen dem Staat oder, genauer
gesagt, den Finanzinstitutionen übergeben, die bei diesem großen
Reset mithelfen.
Das WEF sagt, dass die Öffentlichkeit alles, was sie braucht,
„mieten“ wird: das Eigentumsrecht wird unter dem Deckmantel des
„nachhaltigen Konsums“ und der „Rettung des Planeten“ abgeschafft.
Natürlich wird die winzige Elite, die diesen Great Reset
vorangetrieben hat, alles besitzen.
Rund um die Welt sollen Hunderte Millionen Menschen, die als „für den Bedarf überzählig“ angesehen werden, ihrer Lebensart beraubt werden (und das geschieht bereits). Jede unserer Bewegungen und Ausgaben soll überwacht werden, und unsere geschäftlichen Transaktionen werden online geschehen.
Der
Plan für einzelne Bürger könnte die Strategie widerspiegeln, die auf
Nationalstaaten anzuwenden ist. Der Präsident der
Weltbankgruppe, David Malpass, hat z.B. erklärt, dass ärmeren
Ländern „geholfen“ wird, um wieder auf die Beine zu kommen, nach den
verschiedenen Lockdowns, die umgesetzt wurden. Diese „Hilfe“
wird an die Bedingung geknüpft sein, dass neoliberale Reformen und
die Aushöhlung der öffentlichen Dienste umgesetzt und weiter verankert
werden.
Am 20. April titelte das Wall Street Journal: „IWF und
Weltbank stehen vor einer Flut von Hilfsersuchen aus
Entwicklungsländern“. Dutzende von Ländern bitten um Rettungsaktionen
und
Darlehen von Finanzinstitutionen, die 1,2 Billionen Dollar zur
Verfügung stellen. Ein ideales Rezept, um die Abhängigkeit zu schüren.
Als Gegenleistung für einen Schuldenerlass oder eine „Unterstützung“
können globale Konglomerate neben Leuten wie Bill Gates die nationale
Politik weiter diktieren und die Überreste der
Souveränität der Nationalstaaten aushöhlen.
Identität und Sinn
Was wird mit unserer sozialen und persönlichen Identität geschehen? Soll sie ausgelöscht werden in dem Bestreben,
menschliches Verhalten und alles, was wir tun, zur Ware zu machen und zu standardisieren?
Die Milliardärsklasse, die diese Agenda vorantreibt, glaubt, sie
könne die Natur und alle Menschen besitzen und beides kontrollieren, sei
es durch Geo-Engineering der Atmosphäre, zum Beispiel
durch genetische Veränderung von Bodenmikroben, oder indem sie in
einem Labor biosynthetische falsche Lebensmittel herstellen, die einen
besseren Job als die Natur machen.
Sie glauben, dass sie die Geschichte zum Abschluss bringen und das
Rad neu erfinden können, indem sie neu formen, was es bedeutet, Mensch
zu sein. Und sie glauben, dass sie dies bis 2030
erreichen können. Es ist eine kalte dystopische Vision, die Tausende
von Jahren Kultur, Tradition und Praktiken praktisch über Nacht
auslöschen will.
Und viele dieser Kulturen, Traditionen und Praktiken beziehen sich
auf Lebensmittel und darauf, wie wir sie produzieren, und auf unsere
tief verwurzelten Verbindungen zur Natur. Bedenkt, dass
viele der alten Rituale und Feiern unserer Vorfahren auf Geschichten
und Mythen aufgebaut waren, die ihnen halfen, sich mit einigen der
grundlegendsten Fragen der Existenz auseinanderzusetzen,
vom Tod über die Wiedergeburt bis hin zur Fruchtbarkeit. Diese
kulturell verankerten Überzeugungen und Praktiken dienten dazu, ihre
praktische Beziehung zur Natur und ihre Rolle bei der Erhaltung
des menschlichen Lebens zu weihen.
Als die Landwirtschaft zum Schlüssel für das menschliche Überleben
wurde, standen das Pflanzen und Ernten von Feldfrüchten und andere
saisonale Aktivitäten im Zusammenhang mit der
Nahrungsmittelproduktion im Mittelpunkt dieser Bräuche. Freyfaxi
markiert zum Beispiel den Beginn der Ernte im nordischen Heidentum,
während Lammas oder Lughnasadh die Feier der ersten
Ernte/Getreideernte im Heidentum ist.
Die Menschen feierten die Natur und das Leben, das sie
hervorbrachte. Uralte Glaubensvorstellungen und Rituale waren von
Hoffnung und Erneuerung durchdrungen, und die Menschen hatten eine
notwendige und unmittelbare Beziehung zu Sonne, Samen, Tieren, Wind,
Feuer, Erde und Regen und den wechselnden Jahreszeiten, die sie nährten
und Leben brachten. Unsere kulturellen und sozialen
Beziehungen zur Agrarproduktion und den damit verbundenen Gottheiten
hatten eine solide praktische Grundlage.
Prof. Robert W. Nicholls erklärt, dass die Kulte von Wotan und Thor
weit älteren und besser verwurzelten Glaubensvorstellungen überlagert
waren, die sich auf die Sonne und die Erde, die
Feldfrüchte und die Tiere und den Wechsel der Jahreszeiten zwischen
dem Licht und der Wärme des Sommers und der Kälte und Dunkelheit des
Winters bezogen.
Wir brauchen nicht weiter als nach Indien zu schauen, um die
wichtige Beziehung zwischen Kultur, Landwirtschaft und Ökologie zu
erkennen, nicht zuletzt die lebenswichtige Bedeutung des Monsuns
und des saisonalen Pflanzens und Erntens. Ländlich basierende
Glaubensvorstellungen und Rituale, die von der Natur durchdrungen sind,
bestehen fort, selbst unter den städtischen Indern. Diese
sind an traditionelle Wissenssysteme gebunden, in denen die
Lebensgrundlagen, die Jahreszeiten, die Ernährung, das Kochen, die
Verarbeitung, der Austausch von Saatgut, die Gesundheitsfürsorge und
die Weitergabe von Wissen miteinander verbunden sind und die Essenz
der kulturellen Vielfalt in Indien selbst bilden.
Obwohl das Industriezeitalter dazu führte, dass die Verbindung zwischen Nahrung und natürlicher Umwelt abnahm, als die Menschen in die Städte zogen, blühen die traditionellen „Esskulturen“ – die Praktiken, Einstellungen und Überzeugungen rund um die Produktion, Verteilung und den Konsum von Nahrungsmitteln – immer noch und unterstreichen unsere fortwährende Verbindung zu Landwirtschaft und Natur.
Der Imperialismus der „Hand Gottes“
Wenn wir in die 1950er Jahre zurückgehen, ist es interessant, das Konzern-Narrativ von Union Carbide zu erwähnen, das auf einer Reihe von Bildern basiert, die das Unternehmen als „Hand Gottes“ darstellten, die vom Himmel herabkommt, um einige der Probleme der Menschheit zu „lösen“. Eines der berühmtesten Bilder zeigt die Hand, die die Agrochemikalien des Unternehmens auf den indischen Boden gießt, als ob die traditionellen landwirtschaftlichen Praktiken irgendwie „rückständig“ wären.
Trotz gut veröffentlichter gegenteiliger Behauptungen führte dieser von Chemikalien getriebene Ansatz laut dem von Prof. Glenn Stone verfassten Papier New Histories of the Green Revolution nicht zu einer höheren Nahrungsmittelproduktion. Er hatte jedoch langfristig verheerende ökologische, soziale und wirtschaftliche Folgen (siehe Vandana Shivas Buch The Violence of the Green Revolution und Bhaskar Save’s inzwischen berühmten und sehr aufschlussreichen offenen Brief an indische Beamte: http://pangti.com/an-open-letter-to-the-green-revolution/ ).
In dem Buch Food and Cultural Studies
(Bob Ashley et al.) sehen wir, wie vor einigen Jahren eine
Coca-Cola-TV-Werbekampagne ihr Produkt an ein Publikum verkaufte,
das die Moderne mit einem zuckerhaltigen Getränk assoziierte und den
alten Glauben der Aborigines als schädlich, ignorant und
veraltet darstellte. Coke und nicht Regen wurde zum Lebensspender
für die Ausgetrockneten. Diese Art von Ideologie ist Teil einer
umfassenderen Strategie, traditionelle Kulturen zu diskreditieren
und sie als unzulänglich und hilfsbedürftig gegenüber „gottgleichen“
Konzernen darzustellen.
Was wir im Jahr 2020 erleben, ist eine Beschleunigung solcher Prozesse. Was Lebensmittel und Landwirtschaft betrifft, so wird die traditionelle Landwirtschaft an Orten wie Indien zunehmend unter dem Druck der großen Technologieriesen und der Agrarindustrie stehen, sich für im Labor erzeugte Lebensmittel, GVO, gentechnisch veränderte Bodenmikroben, Datenerhebungsgeräte und Drohnen und andere „störende“ Technologien zu öffnen.
Zu den großen Neuerungen gehören bauernlose Farmen, die mit fahrerlosen Maschinen bemannt, von Drohnen überwacht und mit Chemikalien übergossen werden, um aus patentiertem GV-Saatgut Nutzpflanzen für industrielle „Biomaterie“ zu produzieren, die zu etwas Ähnlichem wie Lebensmittel verarbeitet und zusammengesetzt werden sollen. Was wird mit den Bauern geschehen?
Nach COVID spricht die Weltbank davon, den Ländern dabei zu helfen, im Gegenzug für Strukturreformen wieder auf den richtigen Weg zu kommen. Sollen Dutzende Millionen Kleinbauern von ihrem Land abgeworben werden, als Gegenleistung für einen individuellen Schuldenerlass und ein universelles Grundeinkommen? Die Vertreibung dieser Bauern und die anschließende Zerstörung der ländlichen Gemeinschaften und ihrer Kulturen war etwas, das die Gates Foundation einmal forderte und zynisch als „Landmobilität“ bezeichnet hat.
Lässt man die Euphemismen beiseite, und es wird klar, dass Bill Gates – und die anderen unglaublich reichen Individuen hinter dem großen Reset – ein altmodischer Kolonialist ist, der die altehrwürdigen Enteignungsstrategien des Imperialismus unterstützt, sei es durch den Abbau, die Aneignung und Kommerzialisierung von Bauernwissen, die Beschleunigung des Transfers von Forschung und Saatgut an Konzerne oder die Erleichterung der Piraterie geistigen Eigentums und von Saatgutmonopolen, die durch Gesetze über geistiges Eigentum und Saatgutvorschriften geschaffen wurden.
Wird an Orten wie Indien – immer noch eine agrarisch geprägte Gesellschaft – das Land dieser bereits (vor COVID) hoch verschuldeten Bauern dann an die Technologieriesen, die Finanzinstitutionen und das globale Agrobusiness übergeben, um deren hochtechnologischen, datengesteuerten und genetisch veränderten Industriematsch zu produzieren? Ist dies ein Teil der „nichts besitzen, glücklich sein“ faden, schönen neuen Welt, die vom WEF gefördert wird?
Da die Verbindung zwischen der Nahrungsmittelproduktion, der Natur und kulturell verankerten Überzeugungen, die dem Leben Sinn und Ausdruck verleihen, vollständig unterbrochen ist, bleibt uns der einzelne Mensch, der von der Nahrung aus dem Labor lebt, der vom Staatseinkommen abhängig ist und dem die Befriedigung produktiver Bestrebungen und echte Selbstverwirklichung verwehrt ist.
Die technokratische Einmischung hat bereits kulturelle Vielfalt, sinnvolle soziale Verbindungen und Agrarökosysteme zerstört oder untergraben, die sich auf jahrhundertealtes traditionelles Wissen stützen und zunehmend als gültige Ansätze zur Sicherung der Ernährung anerkannt werden (siehe z.B. Ernährungssicherheit und traditionelles Wissen in Indien im Journal of South Asian Studies: https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00856401.2017.1342181?scroll=top&needAccess=true&journalCode=csas20& ).
Die massive technokratische Transformation, die derzeit angestrebt wird, betrachtet den Menschen als eine Ware, die ebenso wie die leblosen technologischen Drohnen und die geförderte KI kontrolliert und überwacht werden muss.
Aber macht euch keine Sorgen – ihr werdet eigentumslos und glücklich sein in eurem offenen Gefängnis der Massenarbeitslosigkeit, der staatlichen Abhängigkeit, der track and chip Gesundheitspässe, der Bargeldlosigkeit, der Massenimpfungen und der Entmenschlichung.
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Quelle: https://www.theblogcat.de/uebersetzungen/besitze-nichts-und-sei-gluecklich-12-11-2020/